-
사교냐 아니냐|통일 교회|크리스천·아카데미 종교 단체 토론
정통이냐 사교냐를 따지기에 앞서 무시 못할 만큼 큰 세력으로 뿌리 박은 몇몇 종교 단체가 사회의 이목을 끌어왔다, 「크리스천·아카데미」는 통일교회 (문상명), 예수교전도관 (박태선
-
시장경기 확대를|고정된 환율의 조정도
경제과학심의회의는 68년의 한국경제가 보다 적극적인「합리성의 제고」를 요청하고있다고 지적, 시장경제원리의강화및 정부의 지원시책변경등과 병행하여 수출촉진및 물가안정을 위한 기초적정지
-
소련 앞으로의 반세기 양호민|볼셰비키혁명50년의 소련 ④
앞으로 반세기후의 소련은 과거 반세기의 소련의 발전과정을 분석하는데서 전망되어야하지만 그러한 분석은 이 소고의 한계를 넘는 일이다. 다만 여기서는 「흐루시초프」의 소위 「자유화정책
-
51% 명의 서환과 재계분포의 변동|금융지원 과도의존 기본정책을 재검토
○…흥한 화직 주식 51%의 스타트로 차관 원리금 대불 및 융자금 연체업체에 대해 정부가 가하고 있는 일련의 강경한 정리조치는 재계는 물론 사회일반에 큰 충격을 주었다.…○ 특히
-
"계획의 논리로 돌아가자"|새 경제각료에 기대하는 정책전환…남덕우
이번의 개각을 계기로 하여 정책기조에 어떠한 전환이 있을 것이라고 기대하는 사람이 많다. 전임자들의 경제행정의 특징이 흔히 「확대주의」 「독주」 또는 「강행」이라는 말로 표현되어왔
-
(33) 우리의 미래상을 연구하는 67년의 「캠페인」|국시 - 대표집필 이만갑
「자유」·「민족」 및 「경제」의 3요소 우리 나라의 역사를 더듬어 보면 전통사회에 있어서의 국가의 기본적인 이념은 국왕에의 충성이었고 따라서 국왕에 대한 판역이 가장 엄격하게 기피
-
(24)우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」|지역사회개발과 농촌 - 대표집필 황성모
지역사회의 개념에 관해서는 여러 가지 설이 있지마는, 여기서는 농촌사회라는 말과 동일어로 취급한다. 그러면 왜 농촌사회를 구태여 지역사회라고 하는가 하면 지역사회 개발론자들이 개
-
(15) 우리의 미래상을 탐구하는 67년의 캠페인|헌정의 대도 - 한동섭
1, 전사적 고찰 1948년 7월 17일 공포된 「대한민국 헌법」은 한국 국민이 처음으로 가져본 근대적 헌법이었다. 선진적 입헌주의 국가인 서구 제국과 미국 등이 이미 18세기
-
윤 신민당 후보의 기자회견
윤보선 신민당 대통령 후보는 8일 오전 대통령 후보 지명 수락 후 첫 기자회견을 갖고「10대 집권목표」를 밝혔다. 윤 후보는 『지금까지 정권 교체의 여건이 부족했던 것이 아니라 정
-
(9) 우리의 미래상을 탐구하는 67년의「캠페인」|정당·압력단체 - 정하용
금세기는 19세기를 통한 필연의 재생이다. 우리는 여기에 역사의 비밀을 제시하려는 바는 결코 아니다. 아니 역사의 비밀이 과연 실재하기나 하는지… 다만 제도는 「시간」과 「공간」
-
실적의 「언밸런스」
한기춘(연세대교수) 제1차5개년계획은 공식 발표된 계수상의 실적으로 볼 때는 자립경제의 달성을 위한 기반구축에 진일보한 것으로 추정된다. 계획치를 상회한 고도의 성장을 기하었다는
-
「언론법」초안 비판
언론과 재벌의 분리를 입법화하라는 박 대통령의 지시에 따라 입법작업을 추진해온 정부는 「신문 등 언론의 공익보장을 위한 법률안」요강을 성안, 집권당과 언론단체와의 협의를 끝내는대로
-
생산력증대와 전략투자|황병준
국민경제의 성장및 발전을 기하자면 각 산업분야의 생산력을 증대하지않으면 안된다. 생산을 증대하면 곧 경제성장률은 높아진다. 또 부단히 증가하는 국내수요를 충족하고 경제 및 물가의
-
재벌이란 무엇인가
작금 재벌의 밀수가 논란의 대상이 되고 있는데 이 문제에 대한 국민적 이해의 각도 여하에 따라서는 사회적인 일대혼란을 야기 시킬 소지를 갖고 있는 것 같다. 밀수행위는 그 금액의
-
동아문화연구소 학술강연회 황성모 교수 소론에서||민족주의 논쟁의 방향|국가주의나 근대화완 달라 도덕적 의미를 지녀야
4.19혁명을 계기로 민족주의가 각광을 받고 대두했다. 열띤 논쟁의 촛점이었던 이 문제는 뚜렷한 성과 없이 어느덧 퇴색해 가는 느낌이다. 민족주의는 매우 다의적이고 모호한 탄력있는
-
근대화를 위한 정책체계의 난조-안림
이미 해방직후에 활발히 논의된 한국의 근대화 과제가 그 동안 10여 년의 「무가치」의 공간시대를 거쳐서 제 3공화국의 벽두에서부터 재론되기 시작된 것은 뒤늦은 감이 없지 않으나 자